極樂世界入門券
修自力法門
譬如修初禪，將來也不過是生初禪天而已。但初禪也不容易成就，初禪的禪定要能伏五欲六塵。往生色界天。
我們今天只要六根接觸六塵境界，對於財色名食睡，五欲六塵還會動心，就還在欲界，所以成就禪定功夫不容易。
色界天人對喜怒哀樂不動心，即是「八風吹不動」，這就是初禪天的境界。
有定功，而尚未達到初禪，這叫「未到定」。
修念佛法門
念佛的人，如果有初禪的功夫，肯定往生西方極樂世界沒問題。有初禪的功夫，在念佛法門裡叫”念佛三昧”---功夫成片就能往生了。
如果功夫達不到初禪，也有了一點功夫了，就叫「未到定」。
「未到定」就要看的緣份，緣殊勝能往生極樂。緣要不殊勝，臨命終時有冤家債主來擾亂障礙，就不能往生。
臨終的時候會不會有冤家債主來找麻煩？
在家有家親眷屬，兒孫在面前哭哭啼啼的，吵吵鬧鬧的，把自己的正念打掉了。
所以要往生西方極樂世界，應當要有初禪以上的功夫，也就是念佛一定要得三昧。
念佛三昧，淺的叫功夫成片。就是初禪的功夫。『外不著相，內不動心』，真正把世緣統統放下了，這個世間與我沒有關係了。好人很好，壞人也好，好事很好，壞事也好，都用平等心來處事待人接物，沒有分別，沒有執著，天天念佛求生淨土。日常生活當中要隨緣而不攀緣。隨緣什麼都好，不把拉拉雜雜的事情放在心上，心上什麼事都沒有，只有一句「阿彌陀佛」，這樣就決定得生淨土。
得生淨土的條件 和、忍
和---要與一切大眾和睦相處，他對我和睦，我當然對他和睦，他對我不和睦，我對他還是和睦。
忍---順境、逆境，善人、惡人，統統要忍。
怎麼忍法？
不放在心上，才是真的「忍」。放在心上，會忍得很苦；不放在心上，就會忍得很自在。
一切隨緣而不攀緣
隨緣---是恆順眾生，隨喜功德。
攀緣---是自己想怎麼做。
要仔細觀察別人，再反省自己。人看不到自己的過失，看自己的過失很難，看別人過失就容易。別人是我們自己的一面鏡子，看到別人有過失，要馬上回過頭來反省，我自己有沒有這個過失？
轉貼自~靜慮世界
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