說 起布施，「善財難捨」，
很多人總怕人勸他布施，
其實布施是有多方面的，
並不一定非要把金錢物質給人才叫做布施，
就是我們貧窮得一無所有，仍可以布施。
比 方，見到人的時候，就先對他招呼，
向他說︰「你早呀﹗」
或是︰「吃過飯了嗎？」「「謝謝你﹗」
「請坐吧﹗」「阿彌陀佛﹗」如能把這些話掛在口邊，
不但會有 很好的人緣，而且這就是在行「語言的布施」。
除此之外，見到人時微笑、慈顏、注目，
這也是「容顏的布施」。
見到人迷路時，指引他帶他去；
見到有人東西拿不動，事情做不了，
你說你來幫助他，代他做，這就是「身行的布施」。
見 人受苦心生憐愍，見人布施心生歡喜，
這就是「心意的布施」。
像前面所舉出的語言、容顏、身行、心意等的布施，
只要誰願意誰都可以做到的。
佛法不是陳列品、不是貴族的，
佛法是大眾化的，佛法是人人都能奉行的。
在經裡一說到布施，
就會說到財布施、法布施、無畏布施。
財布施是說以衣食住行資身用物幫助別人：
法布施是說以知識、技術、真理教化他人；
無畏布施是說維護正義法理，給別人精神安慰。
行布施是容易的，但行布施要做到三輪體空就很難。
一般人布施時，總希望別人向他感謝報答，
希望宣揚讚美他的功德，
再不然就是覺得自己能布施榮耀非凡，
或是輕賤受施者，假使帶著這樣的心理行布施，
只是世間的善行，而不是佛法裡菩薩所行的布施。
佛法裡的布施要做到三輪體空︰
(一)沒有能布施的我，
(二)沒有受布施的人，
(三)沒有所布施的物。
在佛法裡，行布施而不覺得有布施可行，
做功德而不覺得有功德可得、
其實你不求功德，功德反而大。
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